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 然虽脏为阴主里,腑为阳主表,其于病脉之浮、沉有所不拘也。此阳变为阴渐,乃坏烂之根也。

尿血出,加生地黄、车前。亦有按法以下四、五次,利一、二行热方退而得活者,免致不下退其热而必死也。

或炙熨、炙烙,或误服热剂,或误因银粉、巴豆燥热大毒丸药下之,反损阴亡液,血衰则燥热太甚,多为此误。且夫子云∶干为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰,然则干之纯阳。

此证若生于汗、吐。亦有内热下尽,无汗气和而愈者也。

至于脉复而有力,方可以三一承气汤下之,或解毒加大承气汤尤良。倘或病热尚微,而误中《素问》言辛热开发强劫之效,因以妄矜己能,以谓阴毒必死之证,救之以活,致使世俗愈感而惟恨救之不及,误人多矣。

万物之生也,人为最灵;四时有变兮,百疾兆生。治跌扑伤损,折骨断筋,疼痛浮肿。

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